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LA PASION MUSICAL
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La m?a desconcierta al an?sis. Ese arte de la presencia, que no muestra ning?bjeto, que no es m?que una acumulaci?e mediadores --instrumentos, partituras, int?retes, escenarios, medios de comunicaci?.--, parece ser, sin embargo, la encarnaci?e la inmediatez, la expresi?isma de lo colectivo o el ideal de un lenguaje interior. Para entender mejor de qu?odo los m?os emplazan la m?a en su propio medio, Antoine Hennion parte del movimiento actual de reinterpretaci?e la m?a barroca: lejos de oponer entre s?os muy variados soportes de la m?a, instrumentos antiguos y discos compactos, medios modernos de comunicaci? tratados olvidados, esta corriente los ha apoyado unos en otros para crear un objeto inaudito, la escucha moderna de una m?a antigua.Pero la disputa sobre los medios musicales no se limita a la recuperaci?por parte de los medios de comunicaci?de repertorios desaparecidos. Al restituir igualmente la diversidad de los intermediarios, humanos o materiales, a trav?de los cuales pasa la relaci?ntre m?a y p?cos, el autor analiza los dispositivos musicales concretos, del concierto de rock al concierto cl?co, y la constituci?e los g?ros actuales. La m?a es un ?mo modelo para semejante repoblaci?el mundo del arte: en ella se habla poco de sujeto u objeto, raramente de artista (tan «m?o» es el compositor como el int?rete o el mel?o); se habla menos de esencia que de ejecuciones, menos de obra que de versiones, menos de «ser» que de interpretaci?No est?or un lado la m?a, por el otro el p?co y, entre ambos, los medios puestos a su servicio: cada vez se juega todo en un terreno com?en el logro de una transici?/font>
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