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DISCURSO DEL METODO; MEDITACIONES METAFISICAS; REGLAS PARA LA DIR ECCION DEL ESPIRITU; PRINCIPIOS DE LA FILOSOFIA
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La figura de Descartes como fil?o no ha sido objeto de un?me interpretaci?Sobre todo en la actualidad se juzga y pondera su obra, no menos que su personalidad, de manera diferente.Para algunos, Descartes es de preferencia un metod?o (W. Windelband, P. Naporp...). Su preocupaci?su gran preocupaci?onsisti?eg?llos, en dar un fundamento l?o a la nueva ciencia natural, para ver desarrollarla, como ?mismo lo intent?lo hizo.Descartes es, de cierto, as?n cl?co en la historia de la filosof?como un cl?co en la historia de la ciencia.Para otros, la intenci?acuciante e ?ima, de Descartes era de orden moral y religiosa (L. Blanchet, por ejemplo): apaciguar el conflicto entre revelaci? raz?entre fe y saber. De ah?se dice, la importanciaconcedida a la idea de Dios en todo el sistema.Un tercer grupo enfatiza en las apreciaciones los perfiles antol?os y metaf?cos de la obra cartesiana: la finalidad reside, a su juicio, en vivir experiencias ontol?as del yo y del mundo (F. Alqui?M. Gu?ult). Dentro de esta l?a hay quien, inclusive, acaso exagera el papel que tiene el pensamiento medieval en la formaci?e la doctrina, de Descartes (E. Gilson, H. Gouhier).Otra interpretaci?menos correcta quiz?la formula M. Leroy. Para este pensador, Descartes es un fil?o enmascarado. No hay que entenderle de continuo de manera literal, sino penetrar en el mensaje secreto de sus filosofemas. Aveces, se subraya, oculta su pensamiento por temor a las consecuencias p?cas que puedan traer consigo. Decir esto de Descartes, el fil?o de las ideas claras y distintas, es de sobra ´´original´´. Un examen imparcial de los textos, al contrario, pone al desnudo los rasgos todos de las letras francesas, de las cuales ?mismo es promotor y exponente: claridad, soltura, agudeza, desenfado.
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