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NUEVO PARADIGMA TEOLOGICO
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Se persigue en esta obra la b?eda de horizontes comunes desde los que puedan reflexionar y encontrarse las diferentes teolog? del Primero y del Tercer Mundo, sobre todo las que se elaboran en perspectiva de liberaci?manteniendo tanto el rigor de todo discurso teol?o como la creatividad de cada teolog?conforme al contexto propio en que se lleva a cabo. Nuevos horizontes como el intercultural e interreligioso, que aboga por el di?go entre culturas como base para una teolog?ecum?ca de las religiones; el hermen?ico, clave de b?a de toda teolog?que intenta liberar al discurso religioso de todo resto de fundamentalismo; el feminista, que cuestiona el car?er patriarcal de las creencias y de las teor? religiosas y elabora una reflexi?eol?a en perspectiva de g?ro; el ecol?o, que escucha el grito de la Tierra en busca de su liberaci?unto con la del ser humano oprimido; el ?co-pr?co, que considera la ?ca como teolog?primera y la praxis como su palabra primera; el ut?o, que, a partir del principio-esperanza, reformula la teolog?como spes quaerens intellectum; el anamn?co, que se centra en el recuerdo subversivo de las v?imas para su rehabilitaci?y el simb?o, que recupera el s?olo como lenguaje propio de las religiones y de la teolog? La originalidad de este estudio radica en el nuevo paradigma teol?o que resulta de la articulaci?e dichos horizontes y que dice adi?l paradigma dogm?co. Completa este trabajo una sugerente reflexi?obre el futuro de Dios, que se sit??all?el te?o, entre la m?ica y la liberaci?puesto que el futuro de la teolog?depende en buena medida del futuro de Dios y ?e, a su vez, est?ondicionado por el modo de presentarlo en la teolog?
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