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SENTIDO, SINSENTIDO Y LOS SENTIDOS
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La teor?tradicional de los ?datos sensoriales? (o qualia) ha ca? en descr?to, pero los supuestos de los que parte est?a?n vigencia: en realidad, est??de moda? en el ?ito de la filosof?de la psicolog?impl?tos en una corriente que Putnam llama el ?cartesianismo cum materialismo?. Quiz?aya sido Putnam el primer fil?o que propuso ver el ordenador como el modelo apropiado para el estudio de la mente. ?Funcionalismo? es el nombre de su versi?e esta teor? Sin embargo, la reflexi?ilos?a en torno a la ?ima vinculaci?e las nociones involucradas ?percepci?conceptualizaci?comprensi?lo llevan a cuestionar ese modo de tratar los ?problemas filos?os? de la mente. En esta peque?utobiograf?intelectual Putnam argumenta que el funcionalismo no es el proyecto cient?co que pretende ser (y como podr?parecerlo en un primer momento) sino que es una quimera que se presenta con el ropaje de la ciencia. En cuanto a sus supuestos b?cos, es una versi?aterialista de la metaf?ca y epistemolog?modernas, en tanto que recurre a la concepci?e la percepci?ue postula una ?interfaz? entre las cosas y nuestras capacidades para percibirlas. Una vez establecido el v?ulo indispensable para restaurar la continuidad hist?a entre los debates contempor?os acerca del realismo y la teor?moderna de la percepci?comprendemos que la imagen de la percepci?ue acompa?l realismo metaf?co tradicional es justamente la que nos impide ver c?podemos llegar a referirnos a las cosas ?exteriores?. Putnam se ha comprometido profundamente con las discusiones filos?as m?importantes de las ?mas d?das y es por eso que estas conferencias (sus ?Dewey Lectures?) atesoran un trozo de historia intelectual de nuestro tiempo, en las que su autor reflexiona acerca de las ?dificultades filos?as? que lo han acompa? motivando un cambio fundamental en su actitud frente a la tarea filos?a misma.
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